Corrida ou Foie Gras ?

par Pierre Jouventin
jeudi 4 octobre 2012
par  P.J.
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Le site de la Convention Vie et Nature a mis en ligne un article de Pierre Jouventin paru dans le quotidien Libération du 25 Septembre 2012 (http://www.ecologie-radicale.org/in....)

"Claude Lévi-Strauss qualifiait d’ "humanisme dévergondé" cette opposition entre l’homme et l’animal."

Le Conseil Constitutionnel a refusé de condamner la corrida, ce que demandaient les associations de défense des animaux. Le même vendredi 21 octobre en Californie, le tribunal de Los Angeles a refusé de revenir sur son interdiction de produire et vendre du foie gras, ce que demandaient les producteurs qui l’estimaient contraire aux lois du commerce et donc inconstitutionnelle ! La souffrance animale était donc condamnée au-delà de l’Atlantique le même jour qu’une plus grande encore était encouragée chez nous.

Ce télescopage fortuit et pédagogique relativise l’échec des anti-corridas qui sont pourtant majoritaires dans notre pays d’après les sondages. Quand on connaît la composition du Conseil Constitutionnel, c’était plus que prévisible mais c’est néanmoins un succès en matière de communication puisque presque tous les médias ont invité les défenseurs des animaux à s’exprimer.

Comment se fait-il que la défense des animaux qui fait la loi dans un pays ami soit considérée comme une lubie sectaire chez nous ?
Peu de nos compatriotes savent que, depuis quarante ans, se développe dans les pays anglophones un mouvement dit ‘de libération animale’ qui se veut l’héritier des mouvements anti-esclavagistes, antiracistes et féministes. Alors que chez nous, les droits de l’homme sont opposés à ceux de l’animal, ils sont là-bas considérés par beaucoup comme complémentaires et, dans les universités nord-américaines, on enseigne la philosophie environnementale, l’éthique animale et le droit animalier. Est-ce, chez nous, un reliquat de la tradition rurale et du cartésianisme qui niait la pensée et la souffrance animales ? Pourtant les connaissances scientifiques, en particulier en éthologie, ont démontré que cette vision est complètement erronée et dépassée.

Darwin a mis un siècle pour percer dans notre pays mais tout homme cultivé sait aujourd’hui que l’homme a une origine animale et qu’à peine plus d’1% de notre ADN nous différencie des chimpanzés. Cela ne signifie pas que nous sommes semblables mais que nous en sommes très proches morphologiquement… et aussi psychologiquement. Il ne faut pas désespérer puisque cette année l’agrégation de philosophie a ajouté dans son programme la relation homme/animal et, en ce moment, un livre est publié chaque mois sur ce sujet pour combler le retard. Les politiques sont en retard sur les citoyens qui se désintéressent de plus en plus de ces loisirs de mort, ce qui oblige les municipalités à subventionner ces entreprises déficitaires. Claude Lévi-Strauss qualifiait d’ ‘humanisme dévergondé’ cette opposition entre l’homme et l’animal. Il estimait que nous avons créé une frontière artificielle qu’il a suffi de déplacer pour inclure dans la catégorie des êtres inférieurs ceux que nous voulons exploiter sans problème de conscience, que ce soit la femme, le juif, le noir ou l’animal.

PJ.


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